Во время встречи выпускников студенческого христианского движения я оказался в центре жаркой дискуссии об этических «серых зонах», в которых принятие решений даётся очень тяжело. Я сам инициировал эту дискуссию, поскольку хорошо понимаю, что христианское «младенчество» заканчивается тогда, когда верующие из «инкубаторов» закрытых сообществ попадают в профессиональный мир. Там другие ценности и другие правила игры. Там нужно быть «мудрыми, как змеи», оставаясь «кроткими, как голуби».

Понимание того, что труд может быть служением Богу, а так называемые «миряне» могут быть миссионерами на своих рабочих местах, не является чем-то новым ни для протестантизма, ни в целом для христианства. Давно существует «Обращение к христианскому дворянству» Мартина Лютера и концепция «Апостольства мирян» Второго Ватиканского Собора.

Тема присутствия христианских сообществ в профессиональном мире, миссии в профессии, является одним из ключевых трендов современной миссиологии. В классических миссионерских стратегиях фигуры врача и учителя всегда имели высокий потенциал влияния.

Безработный человек сталкивается со множеством вызовов: безденежья, бессилия, бесперспективности. Но есть и одно благословение безработного — возможность осознать, в чём заключается его истинная ценность как личности, ценность в собственных глазах и в глазах близких.

Данный материал призван помочь церквам в том, чтобы оценить миссионерский потенциал профессионалов и послужить им, формируя «миссионеров на рабочем месте», людей влияния в профессиональных сообществах. Здесь вы найдете результаты исследований, интервью, истории профессионалов-христиан, а также практические рекомендации о том, как церковь может помочь работающим христианам реализовать потенциал служения Христу через их профессию.